PJ Liu Astrology

学习命理，是一件非常简单的事情。我用了三个月的时间基本学会紫微斗数，用大概半年的时间基本能看八字。

不需要你有超能力，只要你有基础的学习能力就可以，因为所有东西都是有逻辑、理性可循的。比如八字是能够基本了解五行之间的生克，以及十神基本代表的意向；紫微斗数是了解各个宫位代表的类象，以及流年、大运和本命之间的飞星转换关系。

到底来说，命理是一种学习“人”的学问。我现在在宗教学系读博士，研究的是人类学相关的议题。你可以把命理的体系看作一种所谓的人类学，只是你并不是只是试图了解某个人当下的个性，命理还包括试图判断他未来的走向。流行文化里大家讨论 MBTI，和我小学时候星座的流行，其实都代表着大家在透过某个认知体系和一些符号试图了解身边的人，去看他到底跟自己有什么区别，该怎么和他人相处等等。以前小学时候上百度，经常有一些问题问什么金牛女和天蝎男配不配，那其实也跟我们结婚之前有些地方有合八字的习惯一样，我们想透过某种认知体系，在更大的光谱里认知其他人和自己。

去年以来一直都在上田野相关的课。对于做人类学研究来说，最重要的不是自己作为研究者是谁，甚至大部分时间研究者扮演的是一个什么都不知道的小学生。上田野是去学习和了解他人是谁，了解对他们来说重要的是什么，他们的世界观和价值观。命理师也是一样。学习命理应该从观察开始，这种所谓的观察就是收集命盘，自己去观察和总结出一些共性和不同点，这才是自己的。人类学最开始的路不就是 participant observation 吗？我上了一年 Prof. Cassaniti 的课，每次课程作业都是去采访别人，去做小型田野调查。命理也是，学习的过程都是从身边的人开始，慢慢延展到更多的人，而这些都是慢慢建立信任的过程。

人类学毕竟是殖民主义的产物，而现在的方法也渐渐从这样的视角脱离出来。我们是以一种平等的姿态去了解他人，而不是以殖民的方式去占取更多资源和建立种族的不对等。研究者本身的定位就非常重要：你是谁，你的国籍和阶级是什么，你为什么要研究这个人，这些在最开始都要交代清楚。

而我认为，这正是现在命理有所欠缺的地方。你找人算命，你不知道他是谁，只期望他告诉你一些“答案。”

回到正题，该怎么学习命理，就还牵扯到你怎么找到正确的学习资源？是哪个老师？还是哪本书？

我喜欢很多人类学家。这两年上课前前后后读了十几本民族志，每个人都有他们的特别之处。从读他们写的东西，也是慢慢了解那个研究者的过程。比如读我导师 Cassaniti 的 Living Buddhism，我会感觉她这个人好强势哦，在田野上经常会跟她的 informants 发生分歧。我不感觉她像一个研究者，反而更像参与故事的人。

命理师也是，一千个人一千个哈姆雷特。除了 Cassaniti 的书之外，我也很喜欢 Joyanna Cook 研究缅甸冥想运动的书。但你说我更喜欢谁，我更喜欢 Cassaniti。但他们有高下之分吗？我觉得没有，只是进路、背景和写作方法不同而已。（当然，也不是说所有民族志都一样，有些人做得更好，有些人会更差。）

找老师学命理，也是一样，找到适合自己的才是最好的。在这个自媒体时代，我觉得找到一个好老师应该不难。我最开始是跟着台湾的陈明业老师学习紫微斗数和八字。

https://www.youtube.com/channel/UCCqVqjZbTgT8vh8mIRu5yeg

陈老师是一个大学辍学（好像是）、做过生意失败的人，后来靠命理事业翻身的商人。最开始他的视频吸引到我的点，就是他把自己的命盘拿出来分析了好几个视频。看了他的视频之后，也觉得方法是合理的。我怎么判断他合理呢？因为他就是用实例来说明公式，而不是像倪海厦一样，说一个公式，说这个人克夫就结束了。这就回到刚刚我说的收集命盘。这个过程就跟中医一样吧，你不去把脉、不去看病人，你怎么学习呢？怎么积累经验？怎么在经验的基础上建立自己的体系？

回到明业老师，我在 23年的时候跟明业老师一起吃过饭，也和一起学命理的台湾同学一块去杭州玩过。我觉得这个过程是非常神奇的体验，因为一直在读研读博，我甚至很少接触到学术圈之外的人。认识他们让我看到形形色色对命理感兴趣的人，也慢慢从他们身上建立自己对命理圈子的认知。

但我一直觉得明业老师的进路跟自己的想法会有些许出入，因为我和他的经历实在是太不同了。我属于那种改革开放后的城市中产二代，一直在学术圈摸爬滚打的那种；明业老师身上有种创过业、破过产、深入大众草根的感觉。有时候我会觉得他的教学缺少一些学术的严谨。比如说紫微斗数有“奔波”的概念，比如迁移宫有忌就一定要离家或者做奔波型工作。我当时不知道这是为什么，这中间有什么逻辑闭环？我只是觉得这样解读而不阐述为什么，是不是有些不恰当。但当时的我觉得没什么关系，就是学习而已，都是求同存异。

插播：台湾是一个学习命理非常富饶的土地。他们有关于命理的综艺，有全民热衷的唐绮阳星座。所谓的命理，在对岸，就是一种流行文化。关于当代命理的民族志，大家可以看看 Stephanie Homola 的 The Art of Fate Calculation: Practicing Divination in Taipei, Beijing, and Kaifeng。

后来让我更喜欢 B 站上的箴言说易。

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有时候我会感觉明业老师有点像台湾四大佛教山头之一的佛光山，而箴言有点像法鼓山的感觉。佛光山的信众多、杂，遍布各个阶层人群；而法鼓山在台湾人的心里，是那种知识分子的道场，是年轻硕士生和博士生会去学习的地方，创办人圣严法师也是佛学博士。

箴言是一个非常擅长教学的人，我觉得真的就是很通俗易懂，而且他比较注重十神的应用，甚至不讨论身强身弱和喜忌用神。每次一看我都感觉焕然一新。我原以为八字没有办法像紫微斗数那样说准人的心理状态，但箴言的看盘方式完全可以让八字解读也变得非常细致清晰，说到人心里去。我甚至没有见过不讨论身强身弱和喜忌用神的人，因为这本身就是大多数人学习命理的第一步——问自己喜什么忌什么，喜木还是喜金，身强还是弱。箴言只会讨论合克以及十神之间的生克关系。大家可以看看他对于十神理解的视频，真的越看越爽。

不过我倒是也有一些怀疑，比如说他觉得合的字就是直接合走，不参与其他字的能量交互。但我觉得像丙辛合水难道不会克火？丁壬合木难道不会克土？难道八字真的可以如此轻视五行的重要性吗？以前的命理师大多数都是中医出身。我去河南看中医，他也会问我生于哪年哪月。而传统八字论疾病是真的很厉害啊，真的能完全不看五行吗？

anyways，简单判断好老师的方式是：1. 他会不会跟你讨论实证的重要性？如果不会，就是让你学习中医但不让你去积累经验看病人。2. 会不会跟你说他是谁，他怎么看自己的命盘，他的价值观是什么？其实跟一个好的人类学家没有区别。如果这两个你都不知道、无法判断，为什么你要去算命，把自己的命运放在一个陌生人嘴里呢？3. 会不会结合社会现状来讨论呢？一个美国人和一个中国人同年同月同日生，那面对的是不同的社会体系和价值系统，这能一样吗？4. 会不会给你说一些绝对性的话，说这个人就是克夫，就是克妻，在这个时候就要生病，我的理解是八字和紫微都是对于类相的预测，并不是能绝对性的知道会发生什么 （比如一个流年的男盘，遇到比劫破财，可以是花钱买房子、也可以是跟女朋友吵架关系不好、或者跟爸爸关系不好，这都有可能，你只能通过跟他聊天判断他遇到的具体是什么事，而不能一看着盘就说今年分手。